灵山灵木灵应寺
文_黄种酷
南安东北部的洪梅境内有一座远近闻名的千年古刹灵应寺，灵应寺座落在巍峨的玳瑁山南麓半山腰上，玳瑁山山势峻峭，巍峨挺拔，云雾缭绕，在山脚下远远望去，只见玳瑁山像戴着一顶硕大的帽子，因此，乡人也将玳瑁山称之为“戴帽山”，我们称之为“大帽山”。“戴帽山”也称紫帽山，雅称为玳瑁山。玳瑁是一种海龟，为深海之灵物，其鳞甲可制作成精美的装饰品。汉代 的乐府诗篇《孔雀东南飞》中就有“足下蹑丝履，头上玳瑁光”的诗句，可见玳瑁在古代就为人们所热爱，并视之为吉祥、长寿之珍宝，常戴能趋吉、辟邪、纳福，为人们历代沿袭相传。乡人因玳瑁之吉祥，灵异，固将“戴帽山”雅称为玳瑁山。因此，我们将玳瑁山视为灵山。灵应寺原名为紫瑁岩，始建于唐末天佑年间，是闽南 的禅林圣地之一，寺内供奉着灵应祖师。相传灵应祖师系“三真人六祖师”之一，生于唐代仁宅李家，幼有孝行，家贫有志，博超群伦，福而有德，常现神爱事迹昭闻，如渡溪飞笠、立石朝天、播竹茁地等，坐化于山中“茄吊藤”。乡人就其真身塑像，祀奉于紫帽岩中，尊为李公祖师。从此，寺内香山鼎盛，灵应祖师神威显现，有求必应。因此，声名远扬，闻名四方。清道光年间，南安连年干旱，当时武荣知县梁韵清久闻灵应祖师有求必应，威名远扬，便来寺祈雨，遂普降甘霖，因祈雨应验，便题刻“灵应”匾额赠予寺院，灵应寺据此而来。“山不在高，有仙则名”，灵应寺有着许多神奇而美丽的传说，吸引了众多慕名而来的文人墨客。律宗第十一代世祖弘一法师曾在灵应寺驻锡过一段时间，在此闭门著述，研究佛经，弘扬佛法。在此期间撰有《普劝出家人常应受八戒文》、《受八关斋戒》等律学著作。其间南安县立炉内中心学校、惟仁小学蓬豁小学和晋江县立金羚中心学校等几所小学校长，联袂来访。晤谈间询问弘一法师：“目前物价不断高涨，工资有限，小学教师生活费用无法维持，我们中不少人想改业他往，不知是否可以？”弘一法师说：“小学教育为栽培人材的基础，关系国家民族的未来，至重至大。小学教师虽然目下清苦，然人格实至高尚，未可轻易转途改业。”诸校长深受教诲，深感责任之重大。后大师又向一教师书赠《华严经》：“不为自己求安乐，但求众生得离苦。”弘一法师在灵应寺驻锡期间，留下了大量珍贵的墨宝。如今弘一法师当年住的禅房已经辟为弘一法师纪念堂了。掩映在绿树丛中的弘一法师纪念堂，庄严肃穆，充满禅意。灵应寺依山而建，庙宇几经修葺扩建，规模甚是宏大，雄伟壮观，金碧辉煌。庙宇由山门、护界亭、真身塔、弘一法师纪念堂、放生池、钟鼓楼、天王殿、祖师公大殿、祖师坐化亭、大雄宝殿、五百罗汉纪念堂、观音阁、观音广场等建筑落成。灵应寺青山处处、绿水长流，绿叶成荫、曲径通幽，山涧清泉、莺歌燕舞，亭台楼榭、朱梁画栋，晨钟暮鼓、梵音不绝。清代乡人武壮元黄培松为灵应寺题写的“润物洪深”的牌匾，书法苍劲有力，深深地刻在记忆的脑门。润物洪深指的是利齐之心，若天降甘泽万物皆蒙润泽曰润物洪深。黄培松应该是有感于武荣知县祈雨应验而题的吧？灵应寺的花草树木，以及万物皆蒙甘泽润泽，因而，欣欣向荣，富有灵性。寺内有一片绿竹，据传是当年灵应祖师播竹茁地的千年奇竹，乡人称之为倒抛奇竹，历经千年，每竿偏枝倒挂，芽芽向下，年年都有新竹破土而出，青苍翠绿。状元林骚题诗《倒抛竹》：“此寺号灵应，后唐化身来。溪山两亭峙，周宋一尘埃。梦逐寒钟去，僧携老衲来。君看竹倒抛，大造不能栽。”将出世的繁华与入世的超然写得非常潇洒，更将这历经千年的倒抛奇竹增添了几分文化内涵，增添了几分神秘的色彩。当年灵应祖师坐化的茄吊藤，藤萝密布，弯弯曲曲。这茄吊藤将萝蔓从后唐延伸到了现在，历史便顺着这些藤萝而来，我们是通过这些藤萝了解过去的，我们也将通过这些藤萝延伸到未来。寺内有一棵千年油杉格外引人注目，据说有此寺便有此树了，树高30余米，树围4.6米，需多人合抱才能将树干围起来。千年油杉，历经沧桑，却仍枝繁叶茂。这苍翠的油杉在山顶屹立了千年，见证了岁月的沧桑，世事的更迭。千年的等待，就像是千年的期待。千年的岁月沧桑，如今已经成为繁华的尘埃。灵应寺的花草树木在晨钟暮鼓，经书梵音的缭绕下，似乎也充满了灵性，倒抛奇竹青苍翠绿，茄吊藤星罗密布，千年杜杉挺拔俊秀。灵应寺集灵、秀、幽、奇、古、深为一体，宫、殿、亭、台、楼、阁相互掩映，风景秀丽，让游客流连忘返。灵山灵木灵应寺，清泉清心清果品，灵应寺是集朝拜祀奉、休闲度假为一体的风景名胜，旅游圣地，千百年来，吸引了众多的善男信女，前来朝圣祈福。（原载于《漳江文学》《菲律宾商报》、美文天下·首届全国旅游散文大赛一等奖。）黄种酷
黄种酷，现居泉州，福建省作家协会会员，著有诗集《心若菩提》。文章见于《泉州文学》《福建文学》《安徽文学》《蓝铃》《视周刊》《天津诗人》《诗生活月刊》《海丝商报》《泉州晚报》《东南早报》《厦门日报》《太原日报》《三秦都市报》《西部时报》《菲律宾商报》，人民网等。
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