玳瑁

在文玩界琉璃就是玻璃,在古代它却是五


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说起琉璃很多人都会想到玻璃,感觉再美也是一种再生品,但是在古代它可是五大名器之首,它的妖娆百媚千姿多彩是多少王公贵族追求之物。瑠璃被誉为中国五大名器(金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜)之首、佛家七宝(金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙)之一。据《明制》记载,皇帝颁赐给状元的佩饰就是琉璃,要四品以上才有。

佛经中有言:“愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽。”纵然是做一尊素佛,那也是流光溢彩静而不俗。

愿你身如琉璃心似雪,浮生若梦叹连城,紫烟陌上,道余忧,月静流,该是何人愁上愁……

在汉代,琉璃的制作水平已相当成熟。但是冶炼技术却掌握在皇室贵族们手中,一直秘不外传。由于民间很难得到,所以当时人们把琉璃甚至看得比玉器还要珍贵。

琉璃自若白花、梦中再醉年华,一杯离愁,送你他乡莫忘。

那带着通透的色彩,恍然如美玉,又慕思佳人,中国文人心中的玉质、玉德一直影响东方美学至今。

“溶溶春水浸春云,碧琉璃滑净无尘。”可见一盏琉璃器如倒空碧浸、寒溪衔水,静静地驻足在文人的生命里。

就像沈从文的那句话:“美的东西带有一种忧愁,人在看到时有一种无奈,生怕它会转瞬而逝。”一般提起琉璃,容易让人联想到古代宫殿寺庙屋顶上的瓦。

亦如《长恨歌》中那句“鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。”真的是寂寥花台琉璃神采一人难消。

你是否还记得:上一世的青花,碎了一地芳心。这一世的琉璃,寄了几人魂梦?

又或是:脱尘烟,采花谁人先?天音隐消藏经去,笑说琉璃将红颜。弹指一挥间

霁晓气清和,披襟赏薜萝。玳瑁凝春色,琉璃漾水波。跂石聊长啸,攀松乍短歌。除非物外者,谁就此经过。

蓼花蘸水火不灭,水鸟惊鱼银梭投。满目荷花千万顷,红碧相杂敷清流。孙武已斩吴宫女,琉璃池上佳人头。——李璟

长空万里琉璃滑,冰轮碾上黄金阙

琉璃中,最被人熟知的是“战国蜻蜓眼”。虽然流行于战国时期,但是它最初却不是中国本土的琉璃制品,而是埃及与西亚地区的琉璃制品,它的元素成分属于钠钙玻璃。

“瑠璃一万片,映彻桑乾河。

古称浄琉璃,物现我常寂

归来愁日暮,孤影对琉璃

一念相思,半世琉璃

西汉中山靖王琉璃耳杯

其实真正要制作好的琉璃也是非常困难的,它的等级实际上取决于琉璃母的原料与配制方法,这是自古以来的不传之秘,正是因为琉璃母的存在,才使中国古法琉璃与水晶乃至西方的水晶玻璃“费昂斯”在成分上有了9%的不同。

大家有木有怀疑过只是一件玻璃而已,为何价值如此之高?1是因为古法琉璃的材料具有特殊性,而且制作工艺相当复杂,火里来、水里去,要几十道工序才能完成,有的光制作过程就要十到二十天,且主要依靠手工。

而且各个环节的把握相当困难,其火候把握之难更可以说是一半靠技艺一半凭运气。仅出炉一项,成品率就只有70%。更关键的是,古法琉璃不可回收,也就是说一旦出现一点点问题,十数天、几十道工序,多少人的努力就立刻付诸东流。

还有就是琉璃不单单是一种材质、工艺,更是一种文化和境界,并且每件琉璃作品都是独一无二的,同样的做法、颜色,所出的成品完全不同。

正如那段离殇,漫过四季,在岁月的涯间停留。思无邪,轻掩忧伤,溢满相思的酒杯,琉璃成半世凄凉。奈何!含情泪陨,伴花落无声,空自嗟叹,一念相思,半世琉璃……

你的美存于光影游戏之间,流于人物灵犀之巅。影有影意,却令光愈加曼妙;人有人情,却使物更具灵性……

琉璃,饮光而生,沙化为玉,火凝为色,有种不可思议的幻美……

琉璃也好,玻璃也罢,文化与色彩不知还在?大多数人带着玻璃心,脆弱的装饰着自己的壁垒,凄凄盼着世界不要有风雪,不要有伤害……却不知你的玻璃也异常锋利一不小心就会割伤别人,既然放不下脆弱,请习惯我们的疏远!




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