白癜风的症状图片初期 http://baidianfeng.39.net/bdfby/yqyy/吉州窯遺址公園，讓民眾窺探千年古窯奧祕。特派員王玉燕／攝影
江西省中部的吉安市，是江西建制最早的古郡之一，是贛文化發源地之一。而吉安市永和鎮西側的「吉州窯遺址」，是迄今世界上發現規模 、保存最完整的古窯包遺址群。
吉州窯是中國古代一座極負盛名的綜合性民間窯場，創燒於晚唐，興於五代、北宋，極盛於南宋，衰於元末。在永和鎮境內一塊長約2公里、寬約1公里的平地上，遺址規模宏大，窯包面積達8萬多平方公尺，堆積87萬立方公尺。年底，成立吉州窯遺址公園，供民眾窺探千年古窯奧祕，親身體驗製陶樂趣。
在中國陶瓷界，提到江西，就會想到大名鼎鼎的景德鎮。殊不知「江西窯器，唐在洪州，宋時出吉州」，「先有吉州，後有饒州（景德鎮）」。千年以前，相比景德鎮，吉州窯更有名。
陶冶坊，完整再現古代製陶、燒造工藝。特派員王玉燕／攝影
吉州窯因地命名，因當時永和又為東昌縣治，故又名東昌窯、永和窯。吉州窯產品精美豐富，尤以黑釉瓷（亦稱天目釉瓷）產品著稱，其獨創的「木葉天目」、「剪紙貼花天目」和「玳瑁天目」，享譽中外。灑釉、虎皮天目等，也是吉州窯的標誌性品種。
「瓷城」永和鎮，濱臨贛江，上溯贛州，下達南昌，淺山叢林綿亙數十里，面對瓷土基地青原「雞岡嶺」，有豐富的原料和燃料，交通條件極為便利。吉州窯在宋朝得到飛速發展，瓷業興旺。吉州窯遺址現有晚唐至宋元時期的窯包共24座，即窯嶺、茅庵嶺、牛牯嶺、後背嶺、窯門嶺、官家塘嶺、屋后嶺、豬婆石嶺、蔣家嶺、七眼塘嶺、松樹嶺、曹門嶺、亂葬戈嶺、尹家山嶺、本覺寺嶺、上蔣嶺、講經台嶺、曾家嶺、斜家嶺、楓樹嶺、拓樹嶺、自家嶺、天足嶺、下瓦窯嶺等。
本覺寺塔，唐開元年間興建。特派員王玉燕／攝影
「本覺寺嶺龍窯遺址」，是吉州窯遺址公園 景點，始建於晚唐五代時期，平面呈船形，傾斜12度，斜長36.8公尺，寬3.95公尺。窯頭火膛保存完好，兩壁為紅磚橫平舖砌，壁面滿布灰色燒結釉面。窯床內出土窯有匣缽、墊圈、墊塊、支座等，瓷器有醬褐釉青瓷碗、乳白釉唇碗、盞、碟等。窯床具有體長而闊，火膛狹小，坡度斜陡等特點，窯門開在兩側，裝燒量大，使用時間長。
本覺寺塔是唐開元年間興建，磚木結構，八面九層， 至第五層中空，有螺旋台階拾級而上。「龍窯」是南方燒造瓷器最古老的一種窯型，由下自上，坡形砌築，燒造時似火龍而得名。
「陶冶坊」，建築面積約平方公尺，坊內完整再現古代製陶、燒造工藝，可了解吉州窯陶瓷產品，看到木葉天目盞燒製的過程，了解原始陶土如何製成藝術品，滿足遊客互動學習的需要。
永新小鼓戲曲
唱出風土人情
永新小鼓通俗易懂，妙趣橫生，圖中劇碼為「寶朵上網」。特派員王玉燕／攝影
永新小鼓是吉安市的傳統戲曲劇種，起源於道情，相傳在清道光年間形成於江西永新。早期是收容孤寡殘疾的養濟院裡盲藝人傳唱謀生的漁鼓形式，後來有永新的盲藝人改用小鼓伴奏，並在語言音調、表演風格上有所變化，演唱一些從戲曲、小說中改編的短篇曲目，逐漸發展到編唱長篇曲詞，並形成具有地方色彩的曲種。年，列入大陸國家級非物質文化遺產。
永新小鼓原名「唱號音」，據「永新縣誌」記載，「唱號音」約產生於清乾隆年間（西元年），其祖師爺歐陽承相，是永新南鄉煙閣青嶺村人。年幼時讀了些詩書，略通文字，一場大病後雙目失明，被送入「聖恩堂」供養。他不願坐享其成，便發揮自己的才華，把蛇皮製作的漁鼓改用牛皮製作成小鼓，自敲自唱，自謀生計。歐陽承相憑著記憶，把年輕時讀過的民間故事、戲文等改成小鼓詞。後世代單傳盲人，不傳他人，傳了十代盲人。年4月，永新縣文化館舉辦了 期盲人藝術學習班，改名為「永新小鼓」。
永新小鼓是盲人傳承下來的謀生手段，表演形式很有盲人特點，一人坐唱，一人多角，自敲自唱，全靠嘴上功夫。服裝道具簡易，不需特定服裝。演唱者左手指間夾兩塊小竹板，右手持一根小竹桿敲鼓，胸前用紅布掛一小鼓至腰間，便於攜帶行走和演唱。小鼓內容多為民間故事，戲文等民間發生的事情，編成小段子，反映人民生活社會狀況，倫理觀念及風土人情，內容簡單，便於講述，通俗易懂，語言樸實，唱詞簡練，多採用永新地方方言，很有地方特色。
廬陵狀元樓
見證人文昌盛
狀元樓設有狀元公神像，祭天地君親師。特派員王玉燕／攝影
吉安古稱「廬陵」，在吉安小河畔的廬陵老街，融合文化、旅遊，打造明代狀元街、清代錢市街、民國甜愛街等三大歷史文化街區，並以全年24節氣開展特色民俗活動，成為遊客「爆棚」的旅遊景點。
廬陵老街以宋朝歐陽修的「人文」和明代王陽明的「良知」為兩大文化標誌。老街牌坊前有兩組雕像，充分展示了廬陵人倡導的人文與良知理念。
廬陵老街的王陽明傳道雕塑特派員王玉燕／攝影
一組雕像是王陽明的良知文化。王陽明為浙江餘姚人，曾任吉安府廬陵知縣。在廬陵任上，他以開導人心為本，進行「倡良知」和「致良知」學說的教育和推行，使吉安成為了江右王學的發祥地。廬陵老街以「心中有良知，滿街皆聖人」為推廣語，旨在鼓勵眾商家誠信經商，良心買賣，助力商家生意興隆，財源廣進。另一組雕像是歐陽修的人文倡導。歐陽修為吉安永豐人，是廬陵人文昌盛的傑出代表。
走進廬陵老街，遊客觸目所及，是街區內垂簷加懸垂廊形成的過道裝飾，以及樓宇的飛簷翹角。老街的建築風格選取吉安歷史上商業最發達時代，即明、清、民國三個時代，展秀明代的疏朗大氣，清代的青磚眠砌藍灰勾縫，民國的婉約風情，中西合璧。狀元樓裡的簷畫、街區內的雕塑群，皆是對文章節義、崇文重教、致富思源的廬陵文化元素的多方呈現。
吉安以「三千進士冠華夏，文章節義堆花香。」著稱於世。廬陵府歷史上考取進士3,人，天下 ；自宋至清以來，共出狀元17人。民間流傳「一門六進士，隔河兩宰相」、「五里三狀元，九子十知州，十里九布政，百步兩尚書。」在在說明廬陵人才輩出。
夜色下的廬陵老街特派員王玉燕／攝影
而「狀元樓」作為街區重要文化地標，承擔著狀元街整個街區的核心吸引力，是廬陵人文昌盛標誌。同時作為街區的制高點，依託影響深遠的科舉制度以及當地有名的狀元文化，打造集文化展示、文化體驗、特色購物為一體的狀元文化展示新地標。中庭設有狀元公神像，祭天地君親師，牆面展示廬陵17位狀元與18位宰相的雕像。
吉州窯博物館寶物多
唐宋珍品吸睛
南宋「胎上貼花梅枝紋瓶」，通體施黑釉不及底。特派員王玉燕／攝影
吉州窯迄今已有1,多年的歷史，對中國陶瓷發展具重要意義。吉州窯博物館於年正式對外開放，是目前 專門展示吉州窯文物的主題性博物館。博物館採用包括文物展示、圖片展示、多媒體展示、動畫展示、模型沙盤展示等多種陳列展覽形式，生動再現千年吉州窯陶瓷絕代風華。
吉州窯博物館建築面積約6,平方公尺，陳列展覽的主題主要包括：江南望郡首縣廬陵、埏埴成型築窯燒瓷、吉州佳瓷技奇工巧、吉州瓷韻內涵豐富、商賈雲集器走天下、魅力四射影響深遠和千年古窯重煥生機等七個方面。
博物館鎮館之寶：北宋「紅綠釉印花紋盞」。特派員王玉燕／攝影
吉州窯最 的是「木葉貼花」。木葉貼花的裝飾工藝，是借鑒了釉上剪紙貼花技法加以研發而成。即把貼的剪紙代之以樹葉，將樹葉平貼施過黑釉的盞內，高溫下葉灰溶入釉中，生成乳白、黃褐、淡藍等複合色調葉脈紋。宋代吉州窯木葉紋盞，脈紋逼真，精妙神奇，可謂神器。吉州窯木葉紋的樹葉多取自桑葉，盞中一葉最多，兩葉亦有，三葉罕見。倒入水後，葉子彷若飄舞瓷盞之中。
「剪紙貼花」吸收民間剪紙裝飾精髓，巧妙應用於瓷器上，紋樣醒目突出，圖案底色對比強列。技法為先施黑釉作底，貼上剪紙，再施一層黃、乳、白混色面釉，燒成後彩釉呈現黑色紋樣。主要有動物、植物、吉祥文字三類，構圖有對稱、散點和綜合三式。
吉州窯最 的「木葉貼花」，圖為南宋「木葉紋盞」。特派員王玉燕／攝影
北宋的「紅綠釉印花紋盞」，堪稱博物館鎮館之寶。口徑11.6公分，足徑4公分，高4.5公分，是大陸國家一級文物。它集齊南北各大窯口之精華，內壁壓印凸起的牡丹紋，印紋清晰，是仿造定窯的一個裝飾手法；盞外壁呈現的是一層晶瑩透亮、如血滴般一滴滴滴落的酒紅色釉，紅中帶綠，綠裡有紅，十分精美，這就是窯變。窯變是在燒製過程中，因為環境、釉色、溫度等各種不確定因素，偶然形成的不同於原釉的自然現象。一般綠釉只能窯變出黃釉，此盞呈現出美艷紅釉，實屬罕見，專家盛讚為全球獨一無二的精品，空前絕後，絕無可能再出第二件，可見此盞極其珍貴。
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