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父母之命，媒妁之言。
一纸婚约，相伴永年。
在古代，处于青春期的少男少女们常有用信物来定情的做法，迫于礼教和社会压力，交换定情信物一般都是男女双方私下进行，他人无从知晓。那么信物一般有哪些呢？
香囊
何以致叩叩？香囊系肘后。
香囊，又称锦囊或锦香袋、香包、香缨、佩帏等，以锦制作，用丝线缠成，里面装有多种香味浓烈的中草药细末。一般系于腰间或肘后之下的腰带上，也有的系于床帐或车辇上。先秦时，年轻人见父母长辈要佩戴编织香囊以示敬意；又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送。
玉佩
何以结恩情？美玉缀罗缨。
“玉之美，有如君子之德。”古代君子如玉一般，讲究恭敬平和，温润悠远之爱。《周礼·玉藻》云：“君子无故，玉不去身。”《古诗笺》中释说：“以玉缀缨，向恩情之结。”“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属。
篦梳
结发同心，以梳为礼。
我国古时候，送梳子有私订终身，白头偕老之意。
▲汉代青黄玉螭龙梳子
▲明金配银齿“太平有象”梳子
▲青铜瑞兽梳子
▲唐青铜梳
▲青玉云纹梳子
▲银鎏金花鸟纹梳
▲清牙龙纹梳
▲银胎鎏金缧丝嵌珊瑚烧珐琅手镜及角梳
古代女子出嫁前有家人为其梳头习俗，所谓“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，既包含了家人美好祝愿，也有爱意传递。
晚唐第九窟东壁女供养人，唐代插梳之风盛行
上图可见唐代妇女头上装饰着梳子，数量多，插梳方式对插居多，插梳位置为前额和两鬓
送梳子有几种说法：
梳子代表相思，代表着很想念很挂念！
梳子每天都梳理头发也代表着密切性，代表着白头携老！
梳子还代表爱情，古代一般有做定情意思！
梳子也代表健康，快乐！把烦恼一扫而过，把心结打开，而且梳头会给人精神，带给人自信！
还有一种说法是梳子不能送朋友，代表绝交，若送情人代表白头偕老！
簪
何以结相于？金薄画搔头。
簪又称搔头，是古代用来插定发髻或连冠于发的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。《史记·滑稽列传》里说：“前有堕珥，后有遗簪”。杜甫《春望》中也有“白头搔更短，浑欲不胜簪”之句。
钗
何以慰别离？耳后玳瑁钗。
钗为珠翠和金银合制成花朵或其他造型的发钿，连缀着固定发髻的双股或多股长针，使用时安插在双鬓。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。辛弃疾词《祝英台近·晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，即在表述这种离情。纳兰性德词中“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟”也饱含与自己所爱分离的痛楚。
手镯
何以致契阔？绕腕双跳脱。
隋唐至宋朝，妇女用镯子装饰手臂已很普遍，称之为臂钏。初唐画家阎立本的《步辇图》、周肪的《簪花仕女图》，都清晰地描绘了手戴臂钏的女子形象。手镯在古代有很多的称谓，还称作“跳脱”等，陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华赠羊权金和玉跳脱。
耳环
何以致区区？耳中双明珠。
我国女性从很早以前就开始用各种耳饰打扮自己了，最早的记录见于《山海经》“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼”，《三国志》中诸葛恪说：“穿耳贯珠，盖古尚也。”唐代张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”中的“明珠”指代的就是耳环。是否也因为这首诗，让人觉得以耳环为信物透着悲情？元末张惠莲悼念亡夫的《竹枝词》想必也是睹物思人所作：“忆把明珠买妾时，妾起梳头朗画眉。郎今何处妾独在，怕见花间双蝶飞。”清初李笠翁在《闲情偶记生容》里将耳饰里小巧简洁耳环称为“丁香”，将繁复华丽耳坠称为“络索”，他说女子“一簪一珥，便可相伴一生”。
戒指
何以道殷勤？约指一双银。
古代未婚女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的。《太平广记》里说书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗曰：“捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，循环无 ”。后来李章武再去华州，王氏子妇已忧思而死，二人遂神会于王氏宅中。
缠臂金
何以致拳拳？绾臂双金环。
“绾臂双金环”指臂钏，又称缠臂金，这是一种我国古代女性缠绕于臂装饰，是用金银带条盘绕成螺旋圈状。所盘圈数多少不等，少则三圈，多则五圈八圈，并有花、素之分：镂刻有花纹的，称“花钏”，素而无纹的，称“素钏”。无论从什么角度观察，所见都为数道圆环，宛如佩戴着几个手镯。苏轼《寒具》中写道：“夜来春水浓于酒，压褊佳人缠臂金”。
罗裙
何以答欢忻？纨素三条裙。
古时布帛门幅狭窄，一条裙子通常由多幅布帛拼制而成，因有“裙”的名称。古代“裙、群”二字同源，汉刘熙《释名?释衣服》：裙，群也，连接群幅也。汉辛延年《羽林郎》诗：“长裙连理带，广袖合欢襦。”
罗帕
手执罗帕，巧笑嫣然。
古代罗帕多用于传情，带着说不清道不尽缠绵之意，一女子面对心上人，含羞敛眉，面飞红霞，双手无措，便送帕于手。几分无助，几分娇怯，几分心喜，让人怜爱之意顿生。古书有云“有女子，手执罗帕，巧笑嫣然”，想那女子，伫立于万花从中，借着帕角飘忽，暗送秋波。既掩去了露齿尴尬，又可平添几分娇媚，更可在转身之时，轻笑向那失了神男子抛下一句“呆子”，万般风情俱在其中，勾起他人心底之情愫，便是又引出一段千古佳话或是绝唱。
同心结
何以结中心？素缕连双针。
《诗源》里说文胄与邻妇姜氏相爱，并送姜氏一枚百炼水晶针为信物，姜氏启履箱，取连理线，贯双针，织同心结回赠文胄。素缕表示纯洁，而针谐音同贞。梁武帝萧衍诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。宋代林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的词。
同心锁
永结同心
同心锁是将一对相爱恋人名字刻在锁上，锁在众佛环绕锁链上，将两个人的心紧紧“锁”在一起，使他们爱情将永恒不变，只要相互真诚，佛祖都会见证保佑他们永恒感情。
如意
万事如意，帝王之选。
古代宫廷里不少地方都会摆放如意，以供帝后玩赏。除此之外，如意还作为一种信物，在皇帝选后妃时，皇帝执如意，授予看中女子。如意在宫中还是一种高贵礼品。每逢皇帝即位、帝后生日等喜庆之日，王公大臣都要向帝后敬献如意。
头发
青丝一缕随身寄，妾身如丝永相随。
青丝，“青”与“情”，“丝”与“思”。最早的《诗经》中“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容”，凌乱的发丝，那是对远行的良人的思念；汉乐府《羽林郎》中“两鬟何窈窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万余”形容胡姬 之美；苏轼《洞仙歌》中“绣帘开、一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱”，是何等的风情；司马光一句“宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成”，亦曾令我羡极那样淡定娴雅的美丽。
来源：手艺门
子曰整编
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