死亡以后,灵魂不是自由飞行的吗怎么能被封

老宋讲故事第集

尊敬的诸位同修、诸位家人，大家上午好，由老宋继续给大家带来故事分享，非常感恩大家一如既往的支持。

昨天与大家分享了一个故事，就是一只玳瑁龟被封印在类似于标本当中。有的同修就不理解，说灵魂不是自由自在的吗？为什么它会出不来呢？

《中阴身解脱》这本书，不知道大家有没有看过。里边详解了中阴身的状态，可以穿墙越壁，是可以无视很多障碍的。看过的同修，会以为中阴身的状态就是这个样子的，或者说一些灵体也是这个样子的。

这本书关于中阴身状态的解说，对不对呢？很多都是对的，但是我们理解错了。比如说，枣是脆的，能不能说脆的就是枣？苹果是甜的，能不能说甜的就是苹果？不能。这本书介绍了中阴身的某个状态，或者是某一种形式，不是全部。

任何一部经典或一本书，都不可能给你讲的面面俱到。Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ，然后加一条、两条、三条、四条，加Ｎ个章节，不可能的。如果要详细的一一介绍，说个几年、几十年、甚至几百年都说不完。那本书厚到什么程度，咱们就根本不可想象。所以，在讲解的时候，尽量是叙述其中一个具有代表性的状态而已。

中阴身的状态，也会根据众生的业报不同，有不同的体现。有的业障比较轻一些，身体会向上升，行动比较自由。有的业比较重，它行动也就相对来说不便。比如说有地狱的业障，很可能直接就下去了，连中阴身都没了。实际情况就是这样子的，是不是每个灵魂都可以这样穿梭呢？不是的。

所以，经常有人说：谁谁谁晚上开着车，有人求搭车，搭车干嘛呢？要么开着开着开到殡仪馆去了，要么开着开着开到墓地去了，要么开着开着，去到某一人家刚好是头七。灵异故事、灵异小说，都不是空穴来风，它都有一定的现实依据作为支撑。在这个支撑点上，进行了宣染。有的不是他亲身经历的，是听过来的，他再叙述。不一定每个都是完全符合事实的，但是很多都是来自民间的流传。

老宋喜欢查看今日头条，在这里，有头条问答之类的。有很多有宗教信仰的同修，不是那些无神论者，会把他经历过的一些灵异事件分享出来。当然，里边有胡编乱造的。但是，你会明显的发现，很多事件就是真实的。他虽然把这个事件写出来了，但他也是一头雾水，他也不明白为什么。所以，不能一概的否认。

业障稍重的灵性，这里说的是稍重，更重的早就堕地狱了。它们行走真的是非常的不便的。有的灵体它根本无法移动，只能借助空气中的颗粒附在上面，比如说霾，随风而动。有的灵体可以自由移动，也类似于走，或者搭车。有的时候，骑着自行车，突然发现，呵，骑不动了，自行车后边坐了个“人”，当然这个“人”看不见。

前几天，老宋在网络上看到一段视频，这是一个监控摄像头拍下的。一对夫妻在前面走，后面出现了一个鬼影。这个是真是假？是不是人为宣染的？这个都不管，老宋要告诉大家的是，有很多的确是那个样子。

比如说体外灵性干扰，比如说走在某地、过桥、过一条沟，或者路过坟地，而这些地方，恰好有你得罪过的那些灵性，它们就会在你背后伺机而动。如果你的生命能量光强一点，它会跟一段时间就返回。

如果仇恨更深，那么它就会怎么样？那真叫卧薪尝胆，跟你到家，在你家附近一直等待，直到你的生命能量光变弱的那一刹那，给你点颜色看看。怎么会能量光变弱呢？比如说吵架、生气、闹情绪、抽烟、喝酒、赌博、不敬父母等等。因为这些行为，会让生命能量光快速的变暗淡。

刚才聊的，是能量稍低一些的灵性，或者中阴身。还有一部分，能量极别比较高的。今生是修行人、善人、积功累德的人，那他们就相对比较自由。根据功德不同，他们飞行的高度也自然不同。自由归自由，但是也不是说可以无限的穿越时空，不是的。

就好像我们平时理解的，多少多少层天，离咱们最近的是树居天人。这层天人，他的高度，只有一棵树那个样子。这是一个比方，就是比较低。他们为什么那么高呢？因为他们所造的善和功德还是有限的。

自由，是在一个相对的空间之内而言。就好像我们在国内，可以在几个省份当中来回穿梭。要去北京，可能就要办进京的通行证。去香港，就要办香港通行证。要去台湾，可能要更加复杂一点，这就是一个规则。

如果以后，我们国家真正的强大，两岸真正的实现了统一，那我们周边那么多建交国对我们中国免签，咱们的自由度就更高。这只是一个比方，就是说你的福报功德越大，所穿梭的范围也就越大。都是有一个限度范围，这是灵界的规矩。没有规矩，不成方圆。

那这只龟，为什么被密封到这里呢？严格来说，它是去天道的呀！福报应该一级棒吧？咱们暂且不论它去哪层天，可是为什么它的灵魂还在身上呢？老宋可以把这些原因，简单给大家归纳一下。让大家多多少少有种理解，有种体会。

学佛的、修道的都明白，人死亡之后，刚开始很迷茫，他并不知道自己死亡了，之后他怎么发现的呢？和亲人说话，亲人不理他。为什么不理呀？亲人看不到他。看到这些亲人里里外外哭成一片，看到自己躺在床上，这才发现自己死了。

发现自己死亡，他需要的天数有规定吗？没有，因人而异。有的人昏迷时间长，有的人昏迷时间短。有的人理解能力强，有的人理解能力就差一点。就好像我们对同一件事物的看法，有的人一点就通，有的人怎么点他也不转。是不是这种情况？有没有？有啊。当老师的同修，应该理解比较深刻。

咱们再用这种形式，来套一套这只乌龟（玳瑁龟）。老宋接触这些动物较少，遇到龟通通给它一个名字“乌龟”。乌龟它平时也不怎么动，行动力迟缓。但是，不排除在极端条件下会跑得很快，这个有。以前看过一段视频，乌龟跑得也老快了，这是在某种特定情况下，那叫修身养性。

以前和大家分享过一个故事，一位老人在他结婚的时候，家人给他铺了一张床。这张床的四条腿，就是四只海龟。日复一日，年复一年，老人很高寿， 寿终正寝。大家在收拾他床铺的时候，惊奇的发现，天啊，几十年了，这四只乌龟居然还活着。不吃不喝，也没下水，难以想象。

民间流传着：“千年王八，万年龟”，还真不虚传啊！这种龟的寿命真的是很长，而且生命力是极其旺盛，一呆几十年，一动都不动。

听完这个故事，再看看做标本的玳瑁龟。它平时的习性就是不动，安静。当然， 不动那也不可能。当突然间被做成标本，被束缚住之后，由于它的习气，这个时候它未必认为自己是死了。可能觉得自己还活着，因为只有刚开始比较憋气，上不来气。死亡之后，它突然间觉得很轻松，也用不着呼吸了。

看看自己的身体很完美，没有腐烂。它一定有见过同类死亡后身体腐烂变质，直至身上生蛆变虫。但是，它没有。栩栩如生，完好无损。它有没有遇到自己的爸爸、妈妈、妻子、或丈夫、儿女在旁边哭啊？也没有。以为还活着，于是乎将自己的灵魂附着在上面。

但是，久而久之，它会发现，四肢根本无法动弹。它会以以前的思维来想，“是不是我被什么东西关住了、压住了？”这个时候，才发现身上有不同的物质在包裹着它。于是，这种灵魂的意念向外求救。这个求救，应该也不是一天两天。可能是一般人感受不敏锐，或者慈悲心没有生起。或者无缘人也无法救度它，如此而已。这是一种情况。

另外一种情况，叫守尸魂。这部分灵性，知道自己已经死亡了，它就是不离开。这只乌龟，做成标本以后，栩栩如生，身体完美，它贪着这个身体。其实有很多守尸魂，守着那堆骨架都不忍离开，不舍离开。这种情况，大家应该比较容易理解，听的也多，虽然不一定见的多。

所以，人呀，尤其是我们修行人，要学会放下。除了功德、业报，什么也带不走。这个业报，包含善业、恶业。你说那个坟地是你的，人家开发商说挖就挖，你一点办法没有。是不是？说坟墓里的金银是你的，人家盗墓的拿走了，眼睁睁的没啥办法。你说身体是你的，眼睁睁的看着它一天比一天的衰老，直至死亡，直至肉体腐烂变质。只剩下一堆骨头， 随着时间的推移，这堆骨头再化成灰，一点办法都没有。

所以，不要贪恋世间任何的东西。金钱，不要贪恋。名利，勿要贪恋。身体，不可执著。亲情，也要放下。放下亲情，不是让你六亲不认，不是无情，而是能看破。既行孝道，又照顾儿女，夫妻这个戏要演下去。但是心里不执著于这个情感，心里明明白白的，清清楚楚的知道，我们是在娑婆世界演一场戏，做一个梦罢了。

千万别做那种守尸魂，将来还贪自己的身体，导致去不了极乐世界，出不了轮回。贪恋金钱，金钱就是你的障碍。有一句话，叫做：“抱着元宝跳井，舍命不舍财。”命都无所谓了，但是钱放不下。

还有一个佛教公案，就是一个老头，眼看就要到极乐世界了，他的妻子、妾过来一哭：“你走了，我们怎么办呀？”。他这么一心不舍，走不了了，这是情感。以此类推，你执着啥，啥就是你往生的障碍。

我们要爱惜自己的肉体，为什么要爱惜？是因为它将帮助我们成道，用它来积累福德资粮。爱惜，不等于贪恋。明白吗？我们感恩这个身体给予我们积累功德或者福报的机会，而不能执着这个身体永远属于我。就好像感恩这件衣服，冬天为我们御寒一样的。但是别指望这件衣服永远不破，不坏。任何事物都有它的寿命，这是第二种情况。

第三种情况，大家是不是觉得所有的灵体都可以穿墙而过呢？一般情况下还真就能，但是一定要注意有特殊。比如说，有的道士拿一个开光的葫芦，经过祭炼，用特殊的方法，这个葫芦就是一件法器。这个法器，就能收一些妖、魔、鬼、怪灵性进去。这个葫芦，对于我们人来说不堪一击。但是对于灵性来说，就尤如隔千山万水，那就是铜墙铁壁，根本出不来。

还有世间的很多物质，是灵性无法穿透的。比如说道家用的一些东西，那些东西可以驱妖、降魔，或者帮人化煞驱邪的法器、法物等等。道士可以拿得到，我们有时候也可以买得到。

有时候，有些物质里不小心就渗透了这些东西。你不是道士，你也没有法力，但是因为有这些物质的参与，导致了这个器具就有了一定封印的能力。那些灵性进来，它就出不去，这是实实在在的事。

第四种情况，比如说寺院、道观，还有一些有福德的人家，这些地方有护法神。为了保证道场的秩序，不是所有的灵性都可以擅入。不是说你想进那个寺院你就能进去，不是的。不让你进，不代表就不慈悲。一定要明白这道理，这是因果，因果是公平的。

很多灵性，是在出家人做法会的时候召请而来的。不召请能不能来？不能。就好像我们自己的家，我不邀请你，不喜欢你来，你硬闯合适不合适呀？不太合适，人家不方便接待你。

所以，有很多同修经常去寺院写一个功德牌位之类的，这个是有助于灵体积累福报的，比如说我们的祖先。但是一定要记住，要去正法寺院，里边有真正的修行人，这个就有效。寺庙里没有真正的修行人，你写多少牌位，也不见多大效果。这个是重点，叫山不在高，有仙则明。水不在深，有龙则灵。庙不在大，有真正的大德才行。

所以大家以后有钱，多放生，多做善事，多做火供、烟供。少建大庙了，现在严格来说，寺院是足够了，缺的是真正的修行人。也可以花钱投一些小庙，土地、山神、河神、龙王庙，这些小庙多建。干嘛呢？这些普通的神灵，可以得到供养，其次那些孤魂野鬼有个归处。

当然，不是说佛宝居的宋师兄说了要建庙，不是的， 不是一概而论的。如果有真正的大德、高僧在这个寺院弘法，必须是有功德，那是大功德呀！寺院是什么呀？是教学的场所。不仅教授我们凡夫众生、人，还能度化无量无边的灵界众生。这种庙，你不随喜太可惜了，但是前提要求我们有择法眼，知道哪个寺院是正法，哪个僧人是大德。这个就靠自己去感悟了，要有选择能力。

我们要供养，尽量能供养出家人一些衣食，或者一些法器，袈纱、木鱼等等。能不供养钱， 不要供养钱。除非建庙或者做事情，那是必须的。出家人也是人，钱太多了，就容易退转，我们不能做这种事情。他们出家了，无挂无碍。不要让高堂大庙，成为他们的挂碍。不要让金钱，成为他们的挂碍。

所以，我们居士护法要有智慧，让更多的修行人、出家人，都能真正的生起出轮回之心。出家人成就是很容易的，前提是咱们作为居士，不能扰乱出家人的心。

这是钱，另外是色。去寺庙，穿着要有威仪。别弄得花枝招展的，别穿的太暴露，能裹多严裹多严。“宁搅千江水，不动道人心。”期待每一个居士，都能方方面面的配合出家师父。僧俗配合，才能更容易的证道。出家人，人家开悟了，成就了，就能教化我们更多众生。我们的行为造作，帮助了这位出家人开悟，那你的功德也是无量无边的。

如果你的行为造作，把一位出家人带偏了，那你的业障那是无量无边的。带偏很容易呀，你并不是说一定要在出家人耳边说什么坏话，怎么怎么地，不是的，你的行为造作扰乱了对方的心，你就有业。所以，供养要有智慧。

今天这几种，我相信已经足够让大家去认识，去理解了，明白就好。一拨千转，一点就通，我相信我们的同修都是大智慧。

好了，今天的故事就讲到这里。祝大家吉祥如意！感恩感谢！阿弥陀佛！

也将此讲小故事的功德回向给诸位善知识，回向所有听小故事、转发小故事、随喜小故事的师兄、朋友及一切众生，愿大家家庭幸福，人人开心，早日证悟成佛，人人回归极乐佛国。阿弥陀佛！

温馨提示

老宋讲故事里面的时间，是当时讲故事的时间，而不是现在文章发布的时间。

故事里面提到的开天眼、通中脉、赐护法、办法会（莲花超度法会和佛光普度法会已经取消，目前只有个人法会）等事项已经过期取消。

再次提醒大家切莫追求神通，执着神通，老实念佛，踏实修行，断恶修善，求生极乐，才是光明大道。如果您有疑惑，请先认真听老宋讲故事，多听几遍，多听几个。

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