文化秘藏在快节奏浪潮中失落的文化瑰宝

泱泱华夏，物华天宝，不尽其数。也许，是因为“好东西”太多了，难免有些东西顾及不到，在悄无声息中失传。

近日，互联网上流传着一些关于“螺钿”的视频，宣示着这项非物质文化遗产的凄凉末景。

它们在韩剧里，在韩国的街头巷尾出现，成为了他国传统文化的一部分。然而我国作为螺钿滥觞，民众却对其知之甚少，乃至成为濒临失传的非物质文化遗产。

被我们所忽视的，却在别的国家随处可见，成为他们的“国家形象”的组成部分。令人扼腕长叹。

所幸，为时不晚。

螺钿是一种独特的器物装饰工艺。“钿”有镶嵌装饰之意，螺钿之意不言自明，即用螺壳与贝壳磨制成人物、花鸟、花草等薄片镶嵌在器物表面装饰的工艺。

这一装饰技法广泛应用于髹漆器物之上，比如大漆杯盘、箱匣、乐器等。一般都镶嵌在黑漆背景上，这样使白色螺钿与黑漆相映衬，黑白分明，既优雅细致又朴实清丽。

螺钿工艺起源久远，在陕西、河南、北京等地发掘的西周墓葬里都出土过镶嵌蚌泡的漆器，然而目前所见比较成熟的螺钿器物是出土于唐墓内的漆背螺钿铜镜和收藏在日本奈良正仓院的螺钿玳瑁八角盒、螺钿紫檀琵琶等。

宋代是螺钿发展的重要阶段，螺钿器物比较普遍。元明时期，螺钿工艺所使用的贝壳品种更为丰富，加工更为精细，发展出加彩漆、描金、金箔、金银嵌错和加“沙”（即撒壳屑）等辅助手法，创造出五色斑斓的效果。

中国漆器发展在明代进入黄金时期，制作工艺有所提高。工匠们在螺钿镶嵌工艺的基础上发明了“百宝嵌”工艺，以象牙、珊瑚、翡翠、玉石等珍宝为材料，在器物表面镶嵌出各种浮雕花纹。用“百宝”嵌成的图案花纹，会随着照射光线角度的变化，发出各种各样的光彩，显得五光十色、富丽堂皇。

也是在这一时期，涌现出江千里、方信川等一大批制漆名家。当时有“杯盘处处江秋水，卷轴家家查二瞻”之说。江秋水就是江千里，秋水是他的字。二瞻是新安派名画家查士标的字，将一位漆匠制作的杯盘与名画家的画相提并论，这在中国工艺史上并不多见。其造艺之精妙由此可窥知。

如今，国家博物馆馆藏千里黑漆嵌螺钿执壶便是江千里的作品。这件执壶壶底嵌“千里”二字，造型修长挺拔，秀雅之中蕴藏古拙。黑漆锡胎，方形，带盖，壶嘴高扬向天，壶柄直角内折，壶身造型修长，四面开光，嵌以红玛瑙、珊瑚、绿松石、螺钿等“百宝”，构成一幅精致的花鸟蝴蝶梅花图案，是传世“千里”款作品中的上乘之作。

它嵌刻了故去的风景，装载时光之酒，微微倾侧，迷醉古今。它是无字的史册，记载了遗失的文化。

我们记住它，记住螺钿工艺，就是记住传统，记住根脉。从无到有，从古到今，传承脉络有迹可循。

旧壶装新酒，在内腔激荡澎湃，抗击历史的洪流。当它们重新回归我们的生活，就不会再遗忘。

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