我不喂野猫的，可数的一两次。小区中野猫怕生人，且有人定时去喂，已成传统。寻常日子里，我和猫远远看到对方，彼此凝固，旋即一方走开，松口气。在那可数的一两次里，猫就在楼下，迎面撞上，完全躲不开。我心血来潮去楼上取猫粮喂它，继而摸它——然后被咬一口，生生出血。彼时我正准备私人事宜，心思混乱，这一咬直取命门，情绪彻底失效。 定定神，还是跑去防疫站打针。三针打了两针，不了了之。法律角度来讲，你长期喂养的野猫野狗，它若伤人，你是要被追责的。当然如今更普遍的说法——就好像众人随时挂在嘴边的父权和儒家传统，以及东亚，权力结构——是野猫破坏生态环境。它既能捕捉停栖在树间的鸟类，鸟窝即也囊中之物，至于小型的两栖类爬行动物，更是板上钉钉，不在话下——我真怀疑那是纯野生环境，以我在城市内能碰见的流浪猫，经常是骨瘦嶙峋，时刻要被生态抛弃掉。其实按照自然主义的立场，人类才是生态 的 ——同时也是破坏者。就好像呼吁和平的国家，往往是卖军火卖得最凶的那几位。所有临近的生命，动植物的死活，一切跟人的意志走，被影响，被建造，被摧残。我们是上帝。我们是死神，且是不自觉的。这个时候跑出来讲野猫破坏生态环境，准确来讲，意思应该是，破坏人类以外的生态环境，进而反过来破坏人类的生态环境。也就是要牺牲眼下的生命，为更长远，更大体量。其实说到底，就是 有自我意识的生命在自作打算。我没那么浪漫主义，这种说法我赞同，甚至能够认可。物竞天择是结果论，人既然建立框架，当然有资格在里面做不必要的指指点点。于是往常看到野猫，叫得再凄凉，眼神迷离，我几乎还是掉头就走，即便是一时的欢愉，也尽可能减少至无伤大雅。不是冷血，而是近乡情怯——又或许就是冷血。说到近乡情怯。最近住在郊野，满目葱郁，离所谓自然近，自欺欺人。每每跑到更偏远位置，以为自己是钱选，苏轼，或者顾不厌。顾不厌在动森里的无人岛叫小猫岛。每次我都会待上好一会儿，不想管时间。通常来说，我不喜欢任何人的岛，连自己的岛都不喜欢。我一直想要离开。其他岛的问题则五花八门，大部分人试图把它变成城市，遍地景观，一步一水泥，应接不暇；紧接而来的就是匠气，触类旁通的现代化，三流设计的跑马场。但小猫岛不一样，它动静很大，却没怎么改变过地形，略微有人工的轮廓，走在上面常有“柳暗花明又一村”的感觉，一种平均律的分配，有吸引力。很多人堆砌物品，把所有空格填满，忽高忽低，花卉调成摆好的颜色，果树间隔统一，有专门的林区和矿区，一颗杂草也没有，所有的派场，用途，一目了然，工业革命。小猫岛则很怪也很乖，它当然有修缮的痕迹，又似乎从来在那，没有人来过，也没有野生动物——或许有，那便称不上野生——天地降生时就长这副模样。就连那些庞大的绒毛玩具，刻意摆放的竹林深处，乃至足球场上的不明飞行物，都一脸浑然天成的表情。所有工业产物到这座岛上，立马投降，归顺，被赋予野性，有人伦般走动，或者伫立一隅，不讲话。这与其说是难得，不如说值得深究。于是我买她写的《赵桥村》回来看。我
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