玳瑁

西北姓氏研究凉州晋昌唐姓述略


(姓氏网)中华姓氏文化,是中华民族传统文化之根,是中华民族家族文化的重要标志,体现着中华民族家国天下的赤子情怀。中华姓氏文化的研究已经成为一门重要学科,对传承中华血脉,连接国人情感,凝集民族合力有着十分重要的作用。《西北姓氏文化研究》,由西北姓氏文化研究微平台联袂一批西北知名姓氏文化专家重磅推出,旨在传播和传承中华姓氏传统文化,为全国诸姓族人寻根问祖搭建平台、提供线索。

自即日起,西北姓氏文化研究微平台《西北姓氏文化研究》栏目将连载西北姓氏文化研究 成果:《凉州[晋昌]唐姓述略》。该部姓氏文化专著由中国民俗学会会员,中国地名与姓氏文化专家委员会学术顾问、甘肃中国传统文化研究会会员、河南省姓氏文化研究会家谱委员会研究员,武威凉州文化研究院名誉研究员,陇右姓氏文化与谱牒研究学者陈有顺先生考据、编著。

(接上期《凉州[晋昌]唐姓述略》(3)》)

帝尧启绪,唐叔振封

——凉州(晋昌)唐姓述略

(甘肃武威陈有顺)

五、唐氏家谱序跋、家训

(一)唐氏家谱

1.《唐氏世系谱序》

唐氏出自姬姓帝尧,初封唐侯,中山唐县是也。舜封尧子丹朱为唐侯,至夏后时,丹朱裔孙刘累迁于鲁县。刘累裔孙犹守故地。至商更号豕韦氏。周复改为唐公。其后,更封刘累之孙在鲁县者为唐侯,以奉尧祀。其地唐州方城是也。后之子孙因以为氏分晋楚。有唐睢者,为魏大夫;其孙厉居沛邑,初从沛公起丰,以左司马从征,封门邱侯,主子共;共生朝;朝生靖侯;靖侯生夺侯,尊元鼎中,坐酎金失侯,生中郎将蒙;蒙生羌;羌生侍御史贲;贲生大司空珍;珍生会稽太守瑁;瑁生丹阳太守翔;翔生二子:曰固,曰滂。滂为尚书、仆射,生刑部司马琼;琼生泰山太守台;台生晋右将军、镇西校尉、上庸襄侯彬;彬字檽宗,生四子:曰嗣,曰熙,曰桎,曰歧。嗣为广陵太守;歧为征虏司马;熙为太常,娶凉州刺史张轨女,永嘉遂居凉州,生辉;(辉)字子产,仕前凉,为陵江将军,徙晋昌,主七子:曰伯廉,曰仲冥,曰威,曰季贤,曰幼贤,曰孝达,曰季扎。威为永世令,生宏;宏为西凉武威太守,生三字:曰瑶,曰偕,曰谘。偕生永,仕北朝;谘生瑞,任北海太守,遂居焉。瑶生契;(契)字永福,封伊吾王,生二子:曰褒,曰纯之,粹为太原太守,生令世。(令世)生灵芝;(灵芝)为尚书仆射,封温国公,生邕;(邕)为尚书令,生鉴;鉴为雍州太守,生俭;(俭)字公约,任唐礼部尚书、天策长史、封莒国公,生六子:曰嗣宗,曰松龄,曰蒙,曰同人,曰嘉会,曰善识。嗣宗生二子:长曰某,次曰荣。荣生二子:长曰启;次曰桂芳,为黄门侍郎。(桂芳)生凤仪,为萧州从(?);(凤仪)生燕桂,任尉氏令;(燕桂)生次;(次)字文编,为中书舍人,德宗时,因遭谤黜,十年不迁,作《辨谤略》三篇,宪宗见而善之,命学士沈师傅(即沈廪师)再增十篇,号曰《元和辨谤略》,生三子:曰魁,曰扶,曰持。魁生三子:曰彦谦,曰彦熊,曰(讠+咸)。彦谦为晋、绛、阆、雍四州刺史,号鹿门先生,生二子:曰特,曰休复。休复徙居钱塘,其后散居会稽、江陵、南昌、婺州、淳安,讳洵,讳介、垌、恪、震、淑问、义问、庚、顺之,皆其裔孙也。特,字卓群,由进士,历官至浙东观察使,乾符间,缘黄巢僭号,与夫人韩氏因家杭城,生四子:曰宗长,曰宗远,曰宗庆,曰宗定。宗长为剡令,家于邑之土块,生二子:曰婆看,曰婆吉。婆吉生大变;大变生二子:曰文益,曰文成。文成徒居新昌之棠洲,其后散居蔡峰、真诏、王庄、仙岩、王广、秀峰、前竹、顾东、后吴、扁石、央畏、胡卜、竹岸等地,皆其裔也。其后本[有]经历长沙应相,父子以武略,屯聚乡兵,捍寇一方,佐明太祖迅扫胡元,定鼎金陵,封武略将军、佥都元帅;方,由岁进士,历官至山东按察司佥事,夫人丁氏守节赴溺,事载县志,大夫黄璧、大司马何鉴皆赋诗旌之;重详,文林郎;寿腴、季珏,俱迪功郎;季禄、德茂,俱千户;日初、均、常录,俱司教儒学;德显,总百兵;穹祖,杭州万户;奉祖,镇抚羽林;百才,运粮万户;百英,主簿;武缘,百清、原禄,俱经历赣州;琦秀,御史大夫。是为先世出处,行谊、仕宦、分徙之详也。尝念吾祖宗传绪既远,支分派别恐其久而成紊,故录而叙之,使知祖宗之所由来,衣冠文物、朱紫荣显之盛,有如此。为子孙者,当有所感发兴起,思以继继承承于不坠云耳!

时康熙五十二年癸巳八月吉旦

二十五世孙庚星朝廷谨识

2.民国版《古浪唐氏家谱》序(依据影印见整理)

河源发于昆仑,浩瀚汪洋逝千秋而不不竭;松本产于徂徕,阴浓苍翠历百世而弥鲜。从可知水有源则流长;木有本则枝茂。亦犹祖有德则后嗣昌;宗有功则族属繁也。倘不详其里居,序其支派,虽云庆衍螽斯,祥呈麟趾,则肯人之德,永世之功,几与菅蒯同腐,奚能与河山并寿哉!是以累代创垂之由贵戚兴废之机至。今朗日星者,悉赖史臣勒诸简编,书于玉牒,传之天下后世,历历如绘尔。然治国者,赖有史而世系足徵;即齐家者,亦贵有谱而宗派不至溷淆耶。谨考唐氏和戎巨族也。溯厥渊源,系出陶唐氏,舜封尧子丹朱于唐,子孙以国为氏。其后族繁户大,散处他邦。自汉晋唐宋以讫民国,其间高人奇士、硕彦鸿儒,或名冠瓊林,身列槐位;或胸藏韬略,绩著旂常,蜚英声腾茂实,炳炳麟麟,出人头地者,不胜枚举。岂第贡樹分香,膠庠驰誉,脍灸人口哉!稽其始祖讳自和,万历三十二年宦遊陇上,由千侯擢任凉州镇左守府,家于南营坊。三十八年,荐任西大通游击,在官十八年。至崇祯元年,解任回凉。前清康熙五年宾天。子二:长君元、次君爱。爱子二开基植基,寄藉武威。元子七,名讳叙后,因云礽繁衍,遂分隶于古浪县属之胡家镇、长流、西山、三坝等处,永建乃家焉。世守耕读,躬持勤俭,迄今已十一世矣。兹有嗣孙国杰、甫子兴学,名庆西,精敏夙具,孝友性成,允迪前光,善继父志。感霜露而追远,读蓼莪而思亲,欲緜荆川世泽,綦穷其源,曾振桐圭家声,因探其本。自时厥后,嗣弥昌而德弥新;族愈繁而功愈著。致令荐时食者,礿禘尝蒸竭其诚,陈宗器者,蘋蘩蕴藻尽其礼。堂下之玉樹森森,阶前之兰芽茁茁。于万斯年后,孝子慈孙亦知祖德之纯厚,宗功之彪炳。以致后嗣之鹊起,蝉联永绍箕裘于勿替,光增门第于靡涯也已。遂赞曰:

钦维唐氏,德泽孔彰。支繁族巨,长法其祥。

伟人杰士,累出班行。建家西蜀,宦遊五凉。

寄藉古邑,各居一方。耕读为业,莫敢或荒。

勤俭孝友,闾里宣扬。门第清高,世继书香。

舜五先生,秉性至刚。词严气正,无偏无党。

仲嗣汉三,遗训不忘。曾恢先绪,允迪前光。

克开厥后,百世流芳。

前补博士弟子员、现任泗水堡第三区国民学校教员万青氏,眷弟李林选鞠躬撰并书。

民国版《古浪唐氏家谱·序》影印件

3.《甘肃省唐汪川龙眼堡汉族一支唐氏家谱家谱序言》(唐占虎撰)

民族之源,文明昌盛,家族之根,枝繁叶茂。寻根问祖,追根溯源,尊祖敬宗,编修家谱。乃我中华民族之优良传统;也乃我中华子孙之崇尚美德。唐汪川唐氏始祖唐仁祖,字寿卿,元朝翰林学士(辛丑,公元年)。仁祖逝世后,被追封为洹国公,赐谥号为“文贞”。始祖姓氏的传承与汉化过程十分清楚,奠定了华夏唐姓的一个新族源。在元朝推行管理等级森严的民族政策之形势下,始祖以出众的才华,过人的胆略,高尚的品德,功盖群雄,建功立业,深得大元朝朝廷的认同,实乃不易,功德无量。唐汪川唐氏开基祖显武将军(名待考),乃为洹国公仁祖之后裔。开基祖在元朝元顺年间,官职为武散官:显武将军,从四品。掌管护道,保障军需物资转运,镇守现甘、青、宁一带,号称白马将军。在元末(),开基祖沿照元朝“驻军随处入社”之政令,选择定居唐汪川。开基祖德高望重,忠厚仁慈,建庙建祠,敬祖敬神。六百五十多年来,天道酬勤,繁荣昌盛,子孙绵绵,家族震震。

......

(文多不录)

公元二零一五年五月二十世孙占虎立序

4.《永登满城复兴村唐氏家谱志》(1-2)

(1)民国十有四年十月吉日追述曰,广观家传三代祖考形影图者,原系音容宛在。人子不忘其亲,当思木本水源,常存追远之念也。木无本而枝不荣,水无源而流不长。如我唐古特氏,原籍蒙古人也。随清太祖入关,驻防凉郡。于嘉庆年间,移驻庄浪。是影曾祖妣者,乃移驻以来三世祖妣耳。其侧髫龄玩弄狮犬者即十一祖姑也。翁讳金安,字静斋。妣戴佳氏,承袭云骑尉之职。所生子十女一,家法严森。训导诸祖父名宦满堂,书香永继。传遗今代,奕叶瓜瓞,子孙绵绵。

今有不肖曾孙,桂森聊志颠末,俾后辈得晰。唐氏第三代祖妣,影图讳号并妣之姓氏以及贻谋世功崖略是为志。

唐氏第四代曾孙桂森重裱叩志

(2)天地纲常文道载于经,古今治乱之迹详于史,家庭本源之绪注于谱,谱之关系重大矣哉。

如我唐古特氏,原籍辽东长白山人氏也。自我始祖义,从清太祖入主中国,率领八旗满蒙子弟,兵卒分驻各省,命曰:驻防建筑城池。其号召曰:满城。属于甘肃省者有三,曰宁夏,曰凉州,曰庄浪。驻于此城者曰:庄浪满城。或俗谓平番满城。

承袭两替,虽不云簪缨相望,亦即谓仁宦光荣。高祖讳曰:富兴阿,曾祖讳曰:全安。承袭世职,享受祖父血汗勋劳。曾祖考之:为人持家严肃,教子有方,训导诸祖父光前裕后,扬名流芳。三祖父讳曰:荣毓,粗通翰墨,熟谙武功。官授佐领衔职,如列文级黄堂四品。五祖父讳曰荣秀,翻译满文,熟读五经,官授理事厅职任,可与刺史同衔。六祖父讳曰:荣敬,弓矢迈众,武略超群,职授六品俸金。七、八祖父讳曰:荣昌、荣耀,奉调平凉府城出征殉难,位列昭忠祠堂,春秋享受祭祀,大、三、四祖父充兵习武,卫民保国。九、十祖父,少亡无志。十一祖姑,配嫁名门,从清素著传遗,现在子孙螽斯延庆,瓜瓞绵绵。

谨将我唐古特氏入关以来,始祖以及高曾祖,考本源世功宗派流支之绪,细注于谱,俾后辈洞悉明了唐氏家庭始末大略,是为序。

第六代孙唐桂森薰沐书志

中华人民共和国年春正月黄道良辰敬志

(二)唐氏族规、家训

1.《唐氏家训》

敦孝弟

父母之恩永世不忘,惰肢纵欲,致冻蚀父母之忤逆之子,天理不容;至于兄弟,同气异形,须休戚相关。勿听妻言而伤骨肉,勿争家产而弃手足,斯兄弟蓊而父母顺矣。不孝与不弟相因。若族内有不孝不弟之子,本房不得隐瞒,赴告公祠,治以家法,如再不悛,共同鸣官究之。

笃宗族

书先睦族,礼重敬宗。虽别派而分支,实同原而共本,宜推乃祖乃宗之意,常念一家一姓之亲。置义田以赡贫穷,思留奕叶;修家谱以联疏远,爱及云福。务期永息争兢,须要长关休戚。

和族党

五族为党,五州为县。人有亲疏,概给之以温厚;事无大小,皆处之以谦冲。毋因小失微嫌,遂至耗财结怨。庶相资相让,共成姻睦之淳风;无仵无争,长享盈丰之福泽。

睦夫妇

良缘素缔,佳偶天成。整服如宾,何曾之风流宛在;下妆答拜,樊英之雅范犹存。雨泽降本阴阳和,斯言可信;家道成由夫妇睦,此语非虚。宜鼓琴而戈雁。

肃内外

人之亲疏有异,门之内外攸分,亲者严,疏者宽。或男或女,固以杂坐为耻;非丧非祭,犹以授器生嫌。嫂叔姊妹之伦,贵词严意正;绣阁厅堂之地,宜掩面低声。惟家庭无秽污之行,斯族党有清高之誉。

崇节俭

天之生财有限,人之支用无涯。丰熟难期,漫诩篝车满足;骄奢易入,毋令钱谷空虚。衣服不可过华,惟求蔽体;饮食无容厚味,止取充肠。须流福泽于将来,更惜勤劳于往日。成由节俭,败由奢。

谨交游

诗歌伐木,易系同人。谈笑少良朋,渐染致身心之累;往来多好友,切劘为学问之资。闻香闻臭攸分,须严所入;为漆为丹有别,务审所藏。尚其注意端人,切莫攫情败类。近朱者赤,近墨者黑。

择婚配

礼垂合体,诗咏好逑,果是佳儿择配;须求淑媛,如玉娇女,相攸必选才郎。高门可结朱陈,宜详谱牒;薄族堪联秦晋,勿计聘仪。要严良贱之分,莫启参商之局。结坏一门亲,遗误三代根。

时嫁娶

男思有室,女愿有家,毋使衍期。古人壮岁是期,或生旷怨,今世童年为则,每损元阳。须裁礼制以适仪,毋逐俗流而逾限。

重祭嗣

丰姿虽古,木主犹存。卜日而启寝堂,宜严洒扫;因时以陈品物,务备丰隆。具醉兴歌,勿俾抱馁而之痛;莫衍致咏,尚其尽如在之诚。须追我列祖精灵,勿视为后人故套。

修家谱

祖宗择土金邑,创业之甚广,唐姓之渊源弥长,恐就湮于此际!故修谱于今时,我既修辑维殷,尔其珍重常看。藏诸柳箧,勿令硕鼠之伤;熏以芸香,莫共虫鱼之饱。

2.唐氏家族治家格言与诚堂家训(清同治十三年《唐氏族谱》载)

黎明即起,洒扫庭除,内外整洁,既昏便息。

关锁门户,必亲自检,一粥一饭,当思来处。

半丝半缕,恒念物力,勿营华屋,勿谋良田。

俾美妾娇,非闺之福,肩挑贸易,勿占便宜。

贫苦亲邻,须加温恤,刻薄成家,理无久享。

伦常怪舛,立见消亡,勿恃势利,而凌孤寡。

勿贪口腹,恣杀生灵,怪僻自恃,悔误多必。

颓惰自甘,家道难成,狎匿恶少,久必受累。

屈志老成,急则可依,轻听发言,安知非人。

因事相争,忍让三思,恩惠无念,受恩莫忘。

善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。

人有喜庆,不可忌妒,人有祸患,不可欣心。

饱暖平安,是为清福,温良恭俭,到处春风。

器具质而洁,瓦缸胜金玉,饮食约而精,园蔬愈珍馐。

处世戒多言,言多必失误,居家戒争讼,争讼则终凶。

娶媳求淑女,勿计厚奁妆,嫁女求佳婿,勿索重聘礼。

居家务期质扑,教子要有义方,童仆勿用俊美,妻妾切忌艳装。

勿贪意外之财,勿饮过量之酒,凡事当留余地,得意不要忘形。

事业盛于诚信,伦常本于心性,学业警于浮华,万事废于懒惰。

见色而起淫心,报在妻女;

匿怨而用暗箭,祸延子孙;

阴施淫盗之谋,不得为人。

祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

求职业,修心术,何患饥寒;贪财色,乱人伦,必贱身命。

兄弟叔侄宜分多润寡,长幼内外要法肃词严。

弟兄以仁让为主,正家以夫妇为先。

私欲去而聪明始开,念头善而是非分明。

唐氏子孙,戒之勉之!

刘尔能(-),男,汉族,古浪横梁乡上条子沟村人。年9月参加工作,先后担任武威县县长、县委书记、武威地区行政公署副专员。年1月1日因病去世,自发为其送葬者达千人。享年73岁。刘尔能以清廉勤政闻名,原中央政治局常委宋平曾为他题词“刘尔能治水”。

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